Пятница, 15 ноября 2013 11:30

Искусство сохранять искусство

В середине сентября «Куйбышевец» писал о начале возрождения надвратной иконы храма в селе Федино. Московский реставратор Константин Синявин взялся возвратить к жизни образ Серафима Саровского, выполненный в цветной керамике. Дело не из легких, так как икона была изрядно испорчена: во многих местах выбита глазурь, а левый нижний угол глиняного основания вообще утрачен. В настоящее время основная часть реставрации завершена. Изображение восстановлено практически по всей площади, кроме вышеупомянутого скола.
 

Крутых поворотов в истории нашей страны было предостаточно. Поэтому русским памятникам архитектуры пришлось пережить столько, сколько и не снилось тем же соборам в Турции, Франции, Англии. Сложный путь самопознания страны всегда отражался на состоянии произведений искусства. Например, Собор Нотр Дам де Пари с 13 века внешне не изменился. А в России нет ни одного храма, простоявшего в первозданном виде 700 лет. Все наши памятники архитектуры, да и другие произведения искусства бесконечно, целеустремленно перестраивались, изменяли свой облик. Западному европейцу никогда не понять, зачем на той же иконе по нескольку раз записывать исходное изображение! Может, в России мало дерева для иконных досок? А ведь бывает по восемь-десять слоев записи поверх авторской работы!
Возможно, все это – результат того пресловутого «русского пути», который не может существовать без революций и потрясений, без отрицания всего прежнего с очередным строительством светлого будущего. Кроме того, на протяжении многих веков в нашей стране прослеживается страшная любовь к эффектному «новоделу». Вместо того чтобы сохранять настоящие реликвии, мы лучше построим храм Христа Спасителя. Ну, или еще какой-нибудь новый храм. В результате всего этого до сегодняшнего дня дошли просто крохи из древнерусского искусства. Произведениям позднего времени повезло немногим больше. Но не всем.
Фединский храм не такой старый: его возведение завершилось сто лет назад. Строение – дитя своего времени. Времени, когда среди сплошной поросли классики нет-нет, да и появлялись всходы модерна, названного потом пережитком буржуазной культуры. Все церкви в советское время не укладывались в политико-идеологический формат, а Фединский храм не укладывался еще и в формат идеологически-архитектурный. Хотя и сегодня даже не сведущему в тонкостях искусства человеку видно, что это не просто церковь, а, если можно так выразиться, архитектура с харизмой.
Реставратор Константин Синявин рассказывает, что восстановление основной части надвратной иконы практически закончено. Теперь нужно посмотреть на то, как поведет себя реставрированная часть во время перепадов температуры, ведь она выполнена не классическим обжигом в печи, а по совершенно другой технологии. Будущей весной можно будет сделать уже какие-то выводы.
«Если заглянуть в день завтрашний, то интересной для реставратора работы в Федино еще много,  - говорит Константин. - Буквально в прошлое воскресенье я, пользуясь случаем, поднимался к иконе Святого Павла, что с левой стороны от входа. В плане графики сохранность этого объекта хорошая, но есть проблемы с креплением отдельных элементов. Когда переставят строительные леса к фасаду храма, очень хочется подняться до изображения Спаса Нерукотворного. Оно очень сильно повреждено, отсутствует большой фрагмент. Здесь для реставрации сначала делается рисунок в натуральную величину, а затем - изготавливается заново утраченная часть. Хотя может возникнуть проблема с поиском печи необходимого размера для обжига глины. В любом случае, данная работа для меня будет очень интересной».
 Фединский храм, хотя и очень медленно, но оживает. В настоящее время строение временно прикрывают от разрушительного действия осадков, наводят порядок на территории. И это не может не радовать. Вопрос веры – дело лично каждого. Вопрос сохранения культурного наследия – тема общая. В очередной раз почему-то приходит на ум заграница. В Барселоне есть музей, в который перевезены тысячелетние фрески из храмов, находящихся в горной местности. Из-за тектонических процессов существовала возможность потерять навсегда бесценные росписи. Вот нашли выход из положения. Интересно, накручивали ли испанские историки «круги ада» по кабинетам местных чиновников, чтобы доказать необходимость такого шага, или же это было воспринято на государственном уровне как само собой разумеющееся?..   
Сегодняшний день – относительно спокойный в истории России. Тратятся миллиарды в иностранных деньгах на то, чтобы красиво выглядеть на международной арене: провести Универсиаду, Олимпиаду, чемпионат мира по футболу. И, кажется, есть возможность на этой волне вложиться в историю. Не тут-то было. В момент всепланетного фурора России вряд ли кто вспомнит о постепенной утрате фресок Андрея Рублева в Дмитриевском соборе во Владимире или необходимости реставрации записанных более поздним «мастером» фресках в Звенигородском Успенском соборе. Что уж говорить о майолике в Федино! Тем более, в такой ситуации проделанная Константином Синявиным работа видится еще более значимой. Значимой для поколения живущего, и в сотни раз больше – для поколений будущих.
 

Редакция газеты «Куйбышевец» 

Прочитано 1222 раз